-
懊恼之苦。
第三种快乐
修行人能够享受的第三种快乐：禅定之乐。这是什么呢？这是靠修习四禅八定，降服五盖，而能得现世受乐。禅定中生起的快乐分为五个层次：小喜、刹那喜、流喜、上升喜、遍满喜。小喜能令身体之...
佚名
|论坛精华|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/22434075108.html
-
千世界者，有三重义：
第一、小千世界以世界之数千倍之，谓之小千世界，二禅统一小千。
第二、中千世界以小千千倍之，谓之中千，三禅统一中千。
第三、大千世界合中千千倍之，谓之大千，四禅统一大千。
以三次言千，故云三千大千世界。
即释迦牟尼佛所化境也。世界何义
○首楞严经云。世为迁流。界为方位。又云。东西南北四维上下名界。过去未来现在名世。又文殊问经云。有二世。一众生世。即一切众生也。二行世...
佚名
佛教常识
http://www.fjdh.cn/fjask/2009/05/10574377245.html
-
传的禅称为如来最上乘禅，以简别四禅八定等大小乘诸禅。
(二)指五味交杂的禅︰即相对于祖师一味之禅，而斥责宗密所立如来禅为五味交杂的禅。盖宗密力主教禅一致，以教内所说之一行三昧为根本王三昧，认为佛祖所传之真实禅不外乎此，然而禅门之徒贬之为五味交杂，谓与一味清净之祖师禅全然不同。
〔参考资料〕 (一)《联灯会要》卷四、卷七；《古尊宿语录》卷三；《永平典座教训》；《禅宗颂古联珠通集》卷十一；...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/06/07041985353.html
-
。《大圆满心性休息》也讲了很多这方面的窍诀。所以，大家平时不要说许多大话，应该在实际行动中衡量自己、观察自己。
己二、正行——教诫修四禅：
以断欲行喜乐苦，四种禅定次第生，
梵天光明遍净天，广果天之四天界。
现在许多人喜欢坐禅，让心得以寂静清凉，这种状态叫做“寂止”。寂止的具体修法，显宗和密宗中比较多，我在这里暂时不谈。此处是说，通过修持殊胜的寂止，可以转生到色界四禅中...
索达吉堪布传讲
|亲友书|
http://www.fjdh.cn/article/2009/04/14450136864.html
-
通常所称的四禅八定。四禅八定，也是佛教出世定的过程，唯因外道修世间定是以生天为目的，佛教修世间定，是以进入出世间定为目的，所以外道称为世间禅，佛教则为根本净禅。
在佛教的禅定中，也分有小乘禅与...Dhyana）的音义合璧，是静虑的意思，故也可以翻译为定。不过，禅定两字，尚有区别，禅是色界的心境，所以色界称为四禅天，定是心统一境，在欲界也可有之，到了无色界的四无色定有之，出了三界的出世间定，仍然有之...
圣严法师
佛教
http://www.fjdh.cn/fjask/2007/07/10364011612.html
-
希图胜妙天福，如自然衣食，珍宝宫殿等，故即为说升天道理，教以实行‘十善’，并世间禅定(四禅八定)，将来遂可依其行善禅定之浅深，而趋升高下诸天。 须知：在三藏教典中，凡说持戒布施禅定(四禅八定)之法，...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23360040476.html
-
无量劫，有的想即身成「佛」。不屑于在这一生证得「四向.四果」。
中心思想
四圣谛、八正道
六度、万行(杂学杂行)
佛陀初次说法即说中道、四圣谛
戒律
在家：五戒、八戒 比丘：227戒(戒条部分)
在家：五戒、八戒 比丘：250戒
后期佛教禁止白衣阅律
禅定
止禅：四禅、八定 观禅：理路清晰
止禅：四禅、八定 观禅：理路不清晰
...
明法比丘
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07004847996.html
-
五住尘劳，而一切含识，鲜有恒居。虽四禅、四空，及方便土，亦属旅泊。”旅之时义大矣哉！ 夫旅者，以行旅之人，次①于旅舍之谓也。旅必有伴，亦必有处，亦必有其本业。今旷观三界之中，同一旅也，而人异其业。业...则戒善为其本，地居、空居是其旅处；时而与色、无色界为伴也，则禅定为其本，四禅、四空是其旅处。方其旅也，随处而著，不知其旅也。嗟乎！故乡之梦，尚自朦胧。客次之居，岂为究竟？是非托安养以横超，悟寂光而上彻...
行策大师
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/15394357261.html
-
叫作娑婆世界。娑婆意思是堪忍，言其这世界的众生受种种的苦恼，却仍然忍受而不求出离。 色界天在欲界天之上，当然全是空居天。色界天分四等十八天，等级是由于禅定的深浅而成的。色界有初禅、二禅、三禅、四禅，初、二、三、四禅各有三天，这都是修禅定的人所生的地方，是凡圣同生的。四禅中另有五天，叫作五净居天，是佛教小乘第三界所生的地方，便是只有圣人而无凡夫的。又有一天，叫作无想天，是外道修无想定所生的地方，...
周叔迦
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23034667586.html
-
判定的。欲界能发起未到地定，然后进入“初禅”，就属于“色界”了。色界有四禅(初禅至四禅)，无色界有四定(空无边处定、识无边处定、无所有处定、非想非非想处定)，合起来称为四禅四定，或四禅八定(四禅四定称为八定)。四禅为一切禅定的根本，所以又称为根本四禅。四禅八定境界很高，仍在三界之中，仍在生死轮回之中。所以说三界无安，犹如火宅，应在禅定的基础上修无我慧，断烦恼种子，证无漏禅定，才能出离火宅，永断生死...
净慧
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/17534471047.html